ఈ అధ్యాయం లో, అంగీరసు మహర్షి ధనలోభి అనే వ్యక్తికి తత్వాన్ని వివరిస్తున్నారు. ఆత్మ, దేహం, కర్మలు, మరియు జీవన ధర్మం గురించి అవగాహన కల్పిస్తూ, అంగీరసు మహర్షి లోతైన విషయాలను వివరించారు.
1. ధనలోభికి తత్వోపదేశం:
అంగీరసు మహర్షి ధనలోభి వ్యక్తికి ఇలా అంటున్నారు: “ఓ మహా మునులారా! మీరు సంశయాలు కలిగి ఉన్నారు, వాటికి సమాధానమిస్తాను. శరీరధారణ వల్ల ఆత్మ కర్మలు చేస్తుంది. కాబట్టి శరీరం ఆత్మ యొక్క పనులను, కర్మలను సృష్టించడానికి కారణమవుతుందని గ్రహించాలి.”
2. శరీరధారణ, ఆత్మ మరియు కర్మ:
అంగీరసు మహర్షి స్పష్టం చేస్తారు: “ఆత్మ యొక్క ధర్మం, శరీరాన్ని ఆవహించడం. కర్మలు చేసే కారణం శరీరమే. శరీరధారణ ద్వారా ఆత్మకే కర్మలతో సంబంధం ఏర్పడుతుంది. ఆత్మనే మీరు ‘నేను’ అని భావించి, అహంకారంగా భావిస్తారు.”
3. శరీరాన్ని అహంకారంగా అంగీకరించడం:
ఆత్మ కర్మలను శరీరంతో అనుసంధానంగా చేస్తుంది. అంగీరసు మహర్షి, శరీరాన్ని అహంకారంతో ఆవహించి వ్యవహరించడం అంటే ఆత్మ శరీరంతో మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉండాలని, ఇదే కర్మల ప్రక్రియ అని వివరిస్తారు.
4. ధనలోభి అడిగిన ప్రశ్నలు:
ధనలోభి అంగీరసు మహర్షి వద్ద అడుగుతున్నాడు: “మేము ఇప్పటి వరకు ఈ శరీరాన్ని మాత్రమే ఆత్మగా భావిస్తున్నాం. మీరు మరింత వివరంగా చెప్పండి. 'తత్వమసి', 'సచ్చిదానంద' అనే ధర్మాలను వివరించండి” అని.
5. ఆత్మ, శరీరం మరియు భక్తి:
అంగీరసు మహర్షి జవాబుగా చెప్పారు: "శరీరం ఆత్మకు సంబంధించినది కాదు. ఆత్మ శరీరాన్ని, ఇంద్రియాలను ప్రకాశింపజేస్తుంది. దీపం గాజు బుడ్డితో ఎలా ప్రకాశిస్తుంది, అలాగే ఆత్మ శరీరానికి, ఇంద్రియాలకు ప్రేరణ ఇవ్వడంలో భాగం. శరీరేంద్రియాలు నిద్రలో పని చేయకుండా ఉంటాయి. జ్ఞానం, అహంకారంతో కాకుండా, శరీరాన్ని క్రమంగా ఆధారంగా చూస్తున్నాం."
6. ఆత్మ యొక్క స్వరూపం:
అంగీరసు మహర్షి శరీరం, ఆత్మలో అంతర్ముఖంగా ఉన్న స్వరూపం గురించి వివరిస్తారు. "ఆత్మ పరమాత్మ స్వరూపం. ‘తత్వమసి’ అనే పదం ద్వారా, ఆత్మ పరమాత్మ సాక్షాత్కారం, మరియు ఒకటే స్వరూపం అని అర్థం."
7. ఆత్మ యొక్క లక్షణాలు:
"ఆత్మకు దేహ లక్షణాలు, జన్మ, పెరుగుదల, వృద్ధాప్యం వంటి లక్షణాలు లేవు. ఆత్మ స్వరూపంగా సచ్చిదానంద, జ్ఞానం, ఆనందం, పూర్ణత వంటివి ఉంటాయి."
8. ఆత్మకు సంబంధించిన తత్వం:
"ఒక కుండను చూసి, అది మట్టితో చేసినదని తెలిసినట్లుగా, ఆత్మ కూడా శరీరానికి ఆధారంగా ఉంటుంది. శరీరాన్ని ఆస్రయించి ఆత్మ తన స్వరూపాన్ని అనుభవిస్తుంది."
9. కర్మ ఫలాలు మరియు పరమేశ్వరుని ఉనికిని తెలుసుకోవడం:
అంగీరసు మహర్షి అనుసరించే ధర్మం ప్రకారం, జీవులు కర్మల ఫలాలను అనుభవించేవారు. కర్మలు, జీవి ఆ వాటిని తెలుసుకొని, మంచి పనులను చేయడమే ఉత్తమమైన మార్గం.
10. ముక్తి సాధన:
"మానవుడు గుణసంపత్తి కలిగి, గురుషు శ్రేణి సదాచారం పాటిస్తూ, భక్తి, వైరాగ్యాలు, జ్ఞానం, మంచి ఆచారాల ద్వారా ముక్తి సాధించగలడు. అనేక మంచి పనులు చేస్తే, ఎట్టకేలకు, మోక్షం లభిస్తుంది."
ముగింపు:
అంగీరసు మహర్షి ధనలోభి వ్యక్తికి తత్వాన్ని వివరిస్తూ, శరీరధారణ, ఆత్మ, కర్మలు, ముక్తి సాధన గురించి లోతుగా చర్చిస్తున్నారు. శరీరమే ఆత్మగా భావించడం తప్పు, ఆత్మ స్వరూపాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అవసరం. శరీరాన్ని, ఆత్మను పరస్పరం అనుసంధానంగా అవగాహన చేసుకొని, మంచి కర్మలు, భక్తి, జ్ఞానం ద్వారా ముక్తి సాధించడం ముఖ్యమని ఆయన సూచిస్తున్నారు.
శీర్షిక: కార్తీకపురాణం – 17వ అధ్యాయం: ధనలోభికి తత్వోపదేశం
సారాంశం: ఈ అధ్యాయం లో అంగీరసు మహర్షి ఆత్మ, శరీరధారణ, కర్మల నేపథ్యాన్ని వివరిస్తూ, ధనలోభి వ్యక్తికి తత్వాన్నీ, భక్తి మరియు ముక్తి మార్గాన్నీ వివరించారు.
ఇట్లు స్కాంద పురాణంలో వశిష్ట మహర్షి ప్రోక్త కార్తీక మహాత్యమండలిలో పదిహేడవ రోజు పారాయణ సమాప్తి.
నిషిద్ధములు: ఉల్లి, ఉసిరి, చద్ది, ఎంగిలి, చల్ల మరియు తరిగిన వస్తువులు
దానములు: ఔషధాలు, ధనం
పూజించాల్సిన దైవము: అశ్వినీ దేవతలు
జపించాల్సిన మంత్రము: ఓం అశ్విన్యౌవైద్యౌ తేనమః స్వాహా
మరిన్ని కార్తీక పురాణాలు చూడండి.
0 Comments